स यथार्द्रैधाग्नेरभ्याहितस्य पृथग्धूमा विनिश्चरन्त्येवं वा अरेऽस्य महतो भूतस्य निःश्वसितमेतद्यदृग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदोऽथर्वाङ्गिरस इतिहासः पुराणं विद्या उपनिषदः श्लोकाः सूत्राण्यनुव्याख्यानानि व्याख्याननीष्टं हुतमाशितं पायितमयं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि । अस्यैवैतानि सर्वाणि निश्वसितानि ॥
sa yathārdraidhāgnerabhyāhitasya pṛthagdhūmā viniścarantyevaṃ vā are'sya mahato bhūtasya niḥśvasitametadyadṛgvedo yajurvedaḥ sāmavedo'tharvāṅgirasa itihāsaḥ purāṇaṃ vidyā upaniṣadaḥ ślokāḥ sūtrāṇyanuvyākhyānāni vyākhyānanīṣṭaṃ hutamāśitaṃ pāyitamayaṃ ca lokaḥ paraśca lokaḥ sarvāṇi ca bhūtāni | asyaivaitāni sarvāṇi niśvasitāni ||
As from a fire kindled with damp wood clouds of smoke spread out separately, so, my dear, the Rig Veda, the Yajur Veda, the Sama Veda, the Atharvangirasa, histories, ancient lore, sciences, Upanishads, verses, aphorisms, explanations and commentaries, sacrifice and oblation, food and drink, this world and the next, and all beings, are the out-breathing of this great Being. It is from this one alone that all these are breathed out.
जैसे गीली लकड़ी से जलाई गई आग से धुएँ के बादल अलग-अलग फैलते हैं, वैसे ही, अरी, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्वांगिरस, इतिहास, पुराण, विद्याएँ, उपनिषद, श्लोक, सूत्र, व्याख्याएँ और भाष्य, यज्ञ और आहुति, अन्न और पान, यह लोक और परलोक, और सारे प्राणी, इस महान सत्ता के निःश्वास हैं। ये सब इसी एक से साँस की तरह निकले हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
All learning, ritual and the world itself flow out effortlessly from one source, like breath. Knowledge of many things is a branch; the root is one.
सारी विद्या, अनुष्ठान और संसार स्वयं एक ही स्रोत से साँस की तरह सहज निकलते हैं। अनेक विषयों का ज्ञान शाखा है; जड़ एक है।
Brihadaranyaka 4.5.11. Yajnavalkya tells Maitreyi that all the Vedas, sciences, rituals and worlds are the breath of the Great Being, like smoke from a fire of damp wood.