सोऽबिभेत्तस्मादेकाकी बिभेति । स हायमीक्षां चक्रे, यन्मदन्यन्नास्ति कस्मान्नु बिभेमीति । तत एवास्य भयं वीयाय । कस्माद्ध्यभेष्यत् । द्वितीयाद्वै भयं भवति ॥
so'bibhettasmādekākī bibheti | sa hāyamīkṣāṃ cakre, yanmadanyannāsti kasmānnu bibhemīti | tata evāsya bhayaṃ vīyāya | kasmāddhyabheṣyat | dvitīyādvai bhayaṃ bhavati ||
He was afraid; that is why one who is alone is afraid. Then he reflected: 'Since there is nothing other than me, what am I afraid of?' At that his fear went away. For what was there to fear? It is from a second that fear arises.
वह डर गया; इसीलिए अकेला व्यक्ति डरता है। फिर उसने विचार किया: 'जब मेरे सिवा कुछ है ही नहीं, तो मैं किससे डर रहा हूँ?' तभी उसका भय चला गया। भला वह किससे डरता? भय तो दूसरे से ही होता है।
This is about the root of fear, not a reason to dismiss real danger or to stay isolated. If you are in danger, call 112; if fear or loneliness overwhelms you, Tele-MANAS 14416.
यह भय की जड़ के बारे में है, वास्तविक खतरे को नकारने या अकेले रहने का कारण नहीं। यदि आप खतरे में हैं तो 112 पर फ़ोन करें; यदि भय या अकेलापन असहनीय हो, तो टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Fear grows from feeling separate and surrounded by what is 'other'. Stopping to ask 'what exactly am I afraid of?' can itself loosen fear, and the deeper the sense of belonging to the whole, the less there is to dread.
भय तब बढ़ता है जब हम स्वयं को अलग और 'दूसरों' से घिरा हुआ महसूस करते हैं। रुककर यह पूछना कि 'मैं ठीक-ठीक किससे डर रहा हूँ?' अपने आप में भय को ढीला कर सकता है; और जितना गहरा पूरे से जुड़े होने का बोध हो, डरने को उतना कम रह जाता है।
Brihadaranyaka 1.4.2: the self, alone, became afraid; then it reflected that there was nothing other than itself to fear, and the fear left, for fear comes from a second.