स वै नैव रेमे । तस्मादेकाकी न रमते । स द्वितीयमैच्छत् । स हैतावानास यथा स्त्रीपुमांसौ सम्परिष्वक्तौ । स इममेवात्मानं द्वेधापातयत् । ततः पतिश्च पत्नी चाभवताम् । तस्मादिदमर्धबृगलमिव स्व इति ह स्माह याज्ञवल्क्यः । तस्मादयमाकाशः स्त्रिया पूर्यत एव । तां समभवत् । ततो मनुष्या अजायन्त ॥
sa vai naiva reme | tasmādekākī na ramate | sa dvitīyamaicchat | sa haitāvānāsa yathā strīpumāṃsau sampariṣvaktau | sa imamevātmānaṃ dvedhāpātayat | tataḥ patiśca patnī cābhavatām | tasmādidamardhabṛgalamiva sva iti ha smāha yājñavalkyaḥ | tasmādayamākāśaḥ striyā pūryata eva | tāṃ samabhavat | tato manuṣyā ajāyanta ||
He found no delight; that is why one who is alone finds no delight. He wanted a second. He was as large as a woman and a man in close embrace. He made this very self fall into two, and from that came husband and wife. Therefore, as Yājñavalkya used to say, 'each of us is like one half of a split pea.' That is why this space is filled by the wife. He united with her, and from that human beings were born.
उसे आनंद नहीं आया; इसीलिए अकेला व्यक्ति रमता नहीं। उसने दूसरे की इच्छा की। वह उतना बड़ा था जितने आलिंगन में बँधे स्त्री और पुरुष। उसने अपने ही को दो भागों में गिरा दिया; उसी से पति और पत्नी हुए। इसीलिए याज्ञवल्क्य कहा करते थे कि 'हम में से हर एक दाल के आधे दाने जैसा है।' इसीलिए यह रिक्त स्थान पत्नी से भरता है। वह उससे मिला, और उसी से मनुष्य उत्पन्न हुए।
A creation myth honouring partnership; it does not mean a person without a spouse is incomplete or of less worth.
यह साझेदारी का सम्मान करने वाली सृष्टि-कथा है; इसका अर्थ यह नहीं कि बिना जीवनसाथी के व्यक्ति अधूरा या कम मूल्य का है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The text honours the longing for a companion as part of how life itself began. Husband and wife are pictured as two halves of one whole, each completing the other.
उपनिषद साथी की चाह को उसी का अंग मानता है जिससे जीवन आरंभ हुआ। पति और पत्नी को एक ही पूर्ण के दो आधे भाग माना गया है, जो एक-दूसरे को पूरा करते हैं।
Brihadaranyaka 1.4.3: alone, the self found no joy and wanted a second; it split itself into husband and wife, and from their union human beings were born. Yājñavalkya is quoted on each person being like half of a split pea.