स यथा सैन्धवखिल्य उदके प्रास्त उदकमेवानुविलीयेत न हास्योद्ग्रहणायेव स्यात् । यतो-यतस्त्वाददीत लवणम् । एवं वा अर इदं महद्भूतमनन्तमपारं विज्ञानघन एव । एतेभ्यो भूतेभ्यः समुत्थाय तान्येवानुविनश्यति । न प्रेत्य संज्ञास्तीत्यरे ब्रवीमि । इति होवाच याज्ञवल्क्यः ॥
sa yathā saindhavakhilya udake prāsta udakamevānuvilīyeta na hāsyodgrahaṇāyeva syāt | yato-yatastvādadīta lavaṇam | evaṃ vā ara idaṃ mahadbhūtamanantamapāraṃ vijñānaghana eva | etebhyo bhūtebhyaḥ samutthāya tānyevānuvinaśyati | na pretya saṃjñāstītyare bravīmi | iti hovāca yājñavalkyaḥ ||
As a lump of salt thrown into water dissolves into the water itself, so that it cannot be picked out again, yet from wherever one takes [a sip] it is salty, so truly, my dear, this great being, endless, boundless, is nothing but a mass of consciousness. Arising out of these elements, it vanishes along with them. After death there is no [particular] awareness; this is what I say, my dear.' So said Yajnavalkya.
जैसे पानी में डाली गई नमक की डली पानी में ही घुल जाती है और उसे फिर निकाला नहीं जा सकता, पर जहाँ से भी पानी लें, वह खारा ही होता है, वैसे ही, अरी, यह महान सत्ता अनंत है, अपार है, केवल विज्ञान (चेतना) का घन है। इन भूतों से उठकर यह उन्हीं के साथ लुप्त हो जाती है। मरने के बाद कोई (विशेष) संज्ञा नहीं रहती, यही मैं कहता हूँ।' ऐसा याज्ञवल्क्य ने कहा।
This passage is about the Self, not an invitation to die. If you are grieving or thinking about death, please talk to someone: Tele-MANAS 14416 (free, 24x7).
यह अंश आत्मा के बारे में है, मृत्यु का निमंत्रण नहीं। यदि आप शोक में हैं या मृत्यु के विचार आ रहे हैं, तो कृपया किसी से बात करें: टेली-मानस 14416 (निःशुल्क, 24 घंटे)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Like salt in water, awareness is present everywhere though it can't be held as an object. What we call 'my' separate identity is tied to body and circumstance; the consciousness it rests on is not.
जैसे पानी में नमक, वैसे ही चेतना हर जगह है, भले ही उसे वस्तु की तरह पकड़ा न जा सके। जिसे हम अपनी अलग पहचान कहते हैं वह शरीर और परिस्थिति से बँधी है; जिस चेतना पर वह टिकी है, वह नहीं।
Brihadaranyaka 2.4.12. Yajnavalkya's image of salt dissolved in water: the great being is pure consciousness through and through; the individual rises from the elements and vanishes into them, and after death there is no separate awareness.