याज्ञवल्क्येति होवाच यत्रायं पुरुषो म्रियत उदस्मात्प्राणाः क्रामन्त्याहो नेति । नेति होवाच याज्ञवल्क्यः । अत्रैव समवनीयन्ते । स उच्छ्वयति । आध्मायति । आध्मातो मृतः शेते ॥
yājñavalkyeti hovāca yatrāyaṃ puruṣo mriyata udasmātprāṇāḥ krāmantyāho neti | neti hovāca yājñavalkyaḥ | atraiva samavanīyante | sa ucchvayati | ādhmāyati | ādhmāto mṛtaḥ śete ||
'Yajnavalkya,' he said, 'when this person dies, do the breaths go up out of him, or not?' 'No,' said Yajnavalkya. 'They are gathered together right here. He swells; he is puffed up; puffed up, the dead man lies.'
उन्होंने कहा, 'याज्ञवल्क्य, जब यह पुरुष मरता है, तो क्या प्राण उससे ऊपर निकल जाते हैं या नहीं?' याज्ञवल्क्य ने कहा, 'नहीं। वे यहीं समा जाते हैं। वह फूल जाता है, वह फूला हुआ होता है; फूला हुआ ही मृत पड़ा रहता है।'
This passage is about the Self, not an invitation to die. If you are grieving or thinking about death, please talk to someone: Tele-MANAS 14416 (free, 24x7).
यह अंश आत्मा के बारे में है, मृत्यु का निमंत्रण नहीं। यदि आप शोक में हैं या मृत्यु के विचार आ रहे हैं, तो कृपया किसी से बात करें: टेली-मानस 14416 (निःशुल्क, 24 घंटे)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A plain, unsentimental look at the dead body: the powers that made it a living person are gathered back, and what remains is a body. The question of who the person was is left open for the next answers.
मृत शरीर पर एक सीधी, बिना भावुकता की दृष्टि: जिन शक्तियों से वह जीवित मनुष्य था, वे भीतर समा जाती हैं, और जो बचता है वह शरीर है। वह व्यक्ति कौन था, यह प्रश्न आगे के उत्तरों के लिए खुला रहता है।
Brihadaranyaka 3.2.11. Artabhaga asks (the question is his) whether the vital breaths leave a person at death; Yajnavalkya says no, they gather within, and the body swells and lies dead.