स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रणमस्नाविरं शुद्धमपापविद्धम् । कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भूर्याथातथ्यतोऽर्थान्व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥
sa paryagācchukramakāyamavraṇamasnāviraṃ śuddhamapāpaviddham | kavirmanīṣī paribhūḥ svayambhūryāthātathyato'rthānvyadadhācchāśvatībhyaḥ samābhyaḥ ||
He has gone everywhere: bright, bodiless, without wound or sinew, pure, unpierced by evil. The seer, the wise one, encompassing all, self-existent, he has set out all things rightly, as they truly are, for endless years.
वह सर्वत्र व्याप्त है: तेजोमय, अशरीरी, घाव और नसों से रहित, शुद्ध, पाप से अछूता। वह क्रांतदर्शी, मनीषी, सब पर छाया हुआ, स्वयंभू है; उसने अनंत वर्षों के लिए सब पदार्थों को यथावत् ठीक-ठीक रचा है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Whatever wounds the body or the mind carries, the Self is untouched by them. Our deepest nature is not stained by what we have done or suffered.
शरीर या मन पर जो भी घाव हों, आत्मा उनसे अछूती है। हमारा सबसे गहरा स्वरूप हमारे किए या सहे हुए से मैला नहीं होता।
The seer describes the Self: bright, bodiless, pure, untouched by evil, the self-existent seer who has ordered all things through the ages.