यदि मन्यसे सुवेदेति दहरमेवापि नूनं त्वं वेत्थ ब्रह्मणो रूपम् । यदस्य त्वं यदस्य देवेष्वथ नु मीमाँस्यमेव ते मन्ये विदितम् ॥
yadi manyase suvedeti daharamevāpi nūnaṃ tvaṃ vettha brahmaṇo rūpam | yadasya tvaṃ yadasya deveṣvatha nu mīmām̐syameva te manye viditam ||
If you think, 'I know it well', then surely you know only a small part of Brahman's form: that part of it which is you, and that part of it which is among the gods. So it must still be inquired into by you. (The student:) 'I think it is known.'
यदि तुम सोचते हो कि 'मैं इसे भली-भाँति जानता हूँ', तो निश्चय ही तुम ब्रह्म के रूप का थोड़ा-सा ही अंश जानते हो: उसका वह अंश जो तुम हो, और वह जो देवताओं में है। इसलिए तुम्हें अभी इस पर और विचार करना चाहिए। (शिष्य:) 'मुझे लगता है, अब यह जाना गया।'
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The moment we feel sure we have got the deepest truth, we have probably shrunk it to our own size. Keep inquiring; certainty about the infinite is a warning sign.
जिस क्षण हमें लगता है कि हमने सबसे गहरा सत्य पकड़ लिया है, शायद हमने उसे अपने आकार में छोटा कर दिया है। खोज जारी रखें; अनंत के बारे में पक्की निश्चितता एक चेतावनी है।
The teacher warns the student against thinking he has understood Brahman well; the student reflects and answers at the end, 'I think it is known.'