नाहं मन्ये सुवेदेति नो न वेदेति वेद च । यो नस्तद्वेद तद्वेद नो न वेदेति वेद च ॥
nāhaṃ manye suvedeti no na vedeti veda ca | yo nastadveda tadveda no na vedeti veda ca ||
I do not think, 'I know it well'; nor do I think, 'I do not know it'. I know, and yet... Whoever among us understands this saying, 'It is not that I do not know, and I do know', he knows it.
मैं यह नहीं मानता कि 'मैं इसे भली-भाँति जानता हूँ'; और न यह कि 'मैं इसे नहीं जानता'। मैं जानता हूँ, फिर भी... हममें से जो इस बात को समझता है कि 'ऐसा नहीं कि मैं नहीं जानता, और मैं जानता भी हूँ', वही उसे जानता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
You cannot hold your own awareness like a possession, yet you are never without it. Knowing that you do not 'know' it as an object is itself a mature kind of knowing, free of both pride and despair.
अपनी चेतना को आप किसी वस्तु की तरह पकड़ नहीं सकते, फिर भी आप उसके बिना कभी नहीं होते। यह जानना कि आप उसे किसी वस्तु की तरह नहीं 'जानते', अपने आप में एक परिपक्व ज्ञान है, जिसमें न अहंकार है न निराशा।
The student, after reflection, explains his understanding: Brahman is neither something he knows as an object nor something wholly unknown to him.