ऋतं पिबन्तौ सुकृतस्य लोके गुहां प्रविष्टौ परमे परार्धे । छायातपौ ब्रह्मविदो वदन्ति पञ्चाग्नयो ये च त्रिणाचिकेताः ॥
ṛtaṃ pibantau sukṛtasya loke guhāṃ praviṣṭau parame parārdhe | chāyātapau brahmavido vadanti pañcāgnayo ye ca triṇāciketāḥ ||
Two who drink the truth of their good deeds in this world, who have entered the secret cave, the highest place beyond: knowers of Brahman call them shadow and light, and so do those who keep the five fires and those who have thrice performed the Naciketa fire.
दो हैं जो इस लोक में अपने सुकृत का सत्य-फल पीते हैं, जो हृदय की गुफा में, परम ऊँचे स्थान में प्रविष्ट हैं। ब्रह्म को जानने वाले उन्हें छाया और धूप कहते हैं, और वे भी जो पाँच अग्नियों का पालन करते हैं और जिन्होंने तीन बार नाचिकेत अग्नि का चयन किया है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Inside each of us there is the self that experiences, enjoys and suffers, and a deeper awareness that simply shines. Learning to notice the difference is where the Katha's teaching begins.
हम सबके भीतर एक वह 'मैं' है जो अनुभव करता है, सुख-दुख भोगता है, और एक गहरी चेतना है जो बस प्रकाशित रहती है। इन दोनों का भेद पहचानना ही कठोपनिषद् की शिक्षा का आरंभ है।
Yama begins the third vallī by speaking of two selves dwelling in the heart: the individual self that tastes the fruit of deeds and the highest Self, contrasted as shadow and sunlight.