इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्था अर्थेभ्यश्च परं मनः । मनसस्तु परा बुद्धिर्बुद्धेरात्मा महान्परः ॥
indriyebhyaḥ parā hyarthā arthebhyaśca paraṃ manaḥ | manasastu parā buddhirbuddherātmā mahānparaḥ ||
Higher than the senses are the sense-objects; higher than the objects is the mind; higher than the mind is the intellect; and higher than the intellect is the great self.
इंद्रियों से परे विषय हैं, विषयों से परे मन है, मन से परे बुद्धि है, और बुद्धि से परे महान आत्मा है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
There are layers to us: senses, mind, intellect, and something deeper still. Each layer can be steadied by the one above it, which is why turning inward helps when the surface is in turmoil.
हमारे भीतर परतें हैं: इंद्रियाँ, मन, बुद्धि, और उनसे भी गहरा कुछ। हर परत को उससे ऊपर वाली परत स्थिर कर सकती है, इसीलिए जब सतह पर उथल-पुथल हो, तो भीतर मुड़ना मदद करता है।
Yama sets out the ladder of what is higher: beyond the senses are their objects, beyond those the mind, then the intellect, then the great self.