इन्द्रियाणि हयानाहुर्विषयांस्तेषु गोचरान् । आत्मेन्द्रियमनोयुक्तं भोक्तेत्याहुर्मनीषिणः ॥
indriyāṇi hayānāhurviṣayāṃsteṣu gocarān | ātmendriyamanoyuktaṃ bhoktetyāhurmanīṣiṇaḥ ||
The senses, they say, are the horses, and the sense-objects the paths they range over. The Self joined with body, senses and mind is the enjoyer: so the wise declare.
इंद्रियों को घोड़े कहते हैं और विषयों को उनके विचरण के मार्ग। शरीर, इंद्रियों और मन से जुड़ी आत्मा को ही मनीषी 'भोक्ता' कहते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Our senses naturally run toward whatever attracts them, phones, food, praise, like horses on open roads. That isn't evil; it just needs a driver. The one who experiences is you, joined to all this equipment.
हमारी इंद्रियाँ स्वभाव से जो भी आकर्षक हो, उसकी ओर दौड़ती हैं, फ़ोन, भोजन, प्रशंसा, जैसे खुले रास्ते पर घोड़े। यह बुरा नहीं है; बस इसे चलाने वाला चाहिए। भोगने वाले आप हैं, जो इन सब साधनों से जुड़े हैं।
Yama completes the chariot image: the senses are the horses and the objects of sense the roads they run on.