पराञ्चि खानि व्यतृणत्स्वयंभूस्तस्मात्पराङ्पश्यति नान्तरात्मन् । कश्चिद्धीरः प्रत्यगात्मानमैक्षदावृत्तचक्षुरमृतत्वमिच्छन् ॥
parāñci khāni vyatṛṇatsvayaṃbhūstasmātparāṅpaśyati nāntarātman | kaściddhīraḥ pratyagātmānamaikṣadāvṛttacakṣuramṛtatvamicchan ||
The Self-existent pierced the openings of the senses outward; therefore one looks outward, not at the Self within. Some wise person, seeking immortality, turned his eyes inward and saw the inner Self.
स्वयंभू ने इंद्रियों के द्वार बाहर की ओर खोले हैं; इसलिए मनुष्य बाहर देखता है, भीतर की आत्मा को नहीं। कोई विरला धीर पुरुष, अमरता की इच्छा से, दृष्टि भीतर मोड़कर अंतरात्मा को देखता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
It is natural that we are drawn outward, to screens, other people's opinions, things to get. That's how we're built. But real steadiness comes from turning attention inward now and then, which few people try.
हमारा बाहर की ओर खिंचना स्वाभाविक है, स्क्रीन, लोगों की राय, पाने लायक चीज़ों की ओर। हम ऐसे ही बने हैं। पर सच्ची स्थिरता तब आती है जब हम कभी-कभी ध्यान भीतर मोड़ते हैं, जो बहुत कम लोग करते हैं।
Yama opens the fourth vallī (traditionally 2.1): the senses were made to turn outward, so people look outward; only a rare steady person turns the gaze inward and sees the Self.