येन रूपं रसं गन्धं शब्दान्स्पर्शांश्च मैथुनान् । एतेनैव विजानाति किमत्र परिशिष्यते । एतद्वै तत् ॥
yena rūpaṃ rasaṃ gandhaṃ śabdānsparśāṃśca maithunān | etenaiva vijānāti kimatra pariśiṣyate | etadvai tat ||
That by which one knows form, taste, smell, sounds, touches and the pleasures of love: by this alone one knows. What is left over here? This, truly, is that.
जिससे मनुष्य रूप, रस, गंध, शब्द, स्पर्श और मैथुन-सुख को जानता है, उसी से वह जानता है। यहाँ उससे बचा ही क्या है? यही वह है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Every experience, pleasant or painful, is known by the same awareness. Instead of only chasing experiences, notice the one who knows them all; that awareness is what you are.
हर अनुभव, सुखद हो या दुखद, एक ही चेतना से जाना जाता है। केवल अनुभवों के पीछे भागने के बजाय, उस जानने वाले को देखो जो सबको जानता है; वह चेतना ही तुम हो।
Yama: that by which one knows form, taste, smell, sound, touch and sexual pleasure, what remains apart from it? This is that Self.