अमात्रश्चतुर्थोऽव्यवहार्यः प्रपञ्चोपशमः शिवोऽद्वैतः । एवमोंकार आत्मैव । संविशत्यात्मनात्मानं य एवं वेद ॥
amātraścaturtho'vyavahāryaḥ prapañcopaśamaḥ śivo'dvaitaḥ | evamoṃkāra ātmaiva | saṃviśatyātmanātmānaṃ ya evaṃ veda ||
The fourth is without measure, beyond all dealings, the stilling of the world, auspicious, non-dual. Thus Om is the Self itself. One who knows this enters the Self by the Self.
चौथा (तुरीय) मात्रारहित है, व्यवहार से परे है, प्रपंच का शमन है, शिव और अद्वैत है। इस प्रकार ओंकार आत्मा ही है। जो ऐसा जानता है, वह आत्मा से आत्मा में प्रवेश करता है।
This is non-dual teaching about the nature of awareness. It is not a reason to neglect the body, family, work or treatment, and not a technique to replace care for one's mental health.
यह चेतना के स्वरूप के बारे में अद्वैत उपदेश है। यह शरीर, परिवार, काम या इलाज की उपेक्षा का कारण नहीं, और मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल का विकल्प भी नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
After a, u and m comes silence, and the Upanishad says that silence is the truest part of Om. Resting in the quiet after the sound, without reaching for anything, is a way of coming home to oneself.
अ, उ और म के बाद मौन आता है, और उपनिषद कहता है कि वही मौन ॐ का सबसे सच्चा भाग है। ध्वनि के बाद की शांति में, बिना कुछ पकड़े, ठहरना अपने आप में लौटने का मार्ग है।
The closing mantra: the fourth, without any measure, is the silence beyond a-u-m; Om is thus the Self itself, and the one who knows this enters the Self by the Self.