नान्तःप्रज्ञं न बहिःप्रज्ञं नोभयतःप्रज्ञं न प्रज्ञानघनं न प्रज्ञं नाप्रज्ञम् । अदृष्टमव्यवहार्यमग्राह्यमलक्षणमचिन्त्यमव्यपदेश्यमेकात्मप्रत्ययसारं प्रपञ्चोपशमं शान्तं शिवमद्वैतं चतुर्थं मन्यन्ते । स आत्मा स विज्ञेयः ॥
nāntaḥprajñaṃ na bahiḥprajñaṃ nobhayataḥprajñaṃ na prajñānaghanaṃ na prajñaṃ nāprajñam | adṛṣṭamavyavahāryamagrāhyamalakṣaṇamacintyamavyapadeśyamekātmapratyayasāraṃ prapañcopaśamaṃ śāntaṃ śivamadvaitaṃ caturthaṃ manyante | sa ātmā sa vijñeyaḥ ||
Not aware of the inner, not aware of the outer, not aware of both, not a mass of awareness, not aware, not unaware; unseen, beyond all dealings, ungraspable, without marks, unthinkable, not to be named; its essence is the one certainty of the Self, in which the world comes to rest; peaceful, auspicious, non-dual: this they consider the fourth. That is the Self; that is what is to be known.
जो न भीतर की ओर प्रज्ञ है, न बाहर की ओर, न दोनों ओर; न प्रज्ञानघन है, न प्रज्ञ, न अप्रज्ञ; जो अदृश्य है, व्यवहार से परे है, पकड़ में नहीं आता, लक्षणरहित है, अचिंत्य है, जिसे शब्दों में बताया नहीं जा सकता; एक आत्मा की प्रतीति ही जिसका सार है, जिसमें प्रपंच शांत हो जाता है; जो शांत, शिव और अद्वैत है, उसे चौथा (तुरीय) मानते हैं। वही आत्मा है, वही जानने योग्य है।
This is non-dual teaching about the nature of awareness. It is not a reason to neglect the body, family, work or treatment, and not a technique to replace care for one's mental health.
यह चेतना के स्वरूप के बारे में अद्वैत उपदेश है। यह शरीर, परिवार, काम या इलाज की उपेक्षा का कारण नहीं, और मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल का विकल्प भी नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Moods, thoughts, dreams and even sleep come and go, but something is present through all of them. This mantra points to that steady awareness, which is not one more experience to chase but what every experience appears in. Recognising it can give a steadiness that does not depend on how the day is going.
मनोदशाएँ, विचार, सपने और नींद भी आते-जाते हैं, पर कुछ है जो इन सबमें मौजूद रहता है। यह मंत्र उसी स्थिर चेतना की ओर इशारा करता है, जो पीछा करने लायक कोई और अनुभव नहीं, बल्कि वह है जिसमें हर अनुभव प्रकट होता है। इसे पहचानना ऐसी स्थिरता दे सकता है जो दिन के अच्छे-बुरे होने पर निर्भर नहीं।
The central mantra: the fourth (turiya) is described only by negation. It is not a further state but the Self itself, in which waking, dream and sleep appear.