जागरितस्थानो वैश्वानरः अकारः प्रथमा मात्रा आप्तेरादिमत्त्वाद्वा । आप्नोति ह वै सर्वान्कामानादिश्च भवति य एवं वेद ॥
jāgaritasthāno vaiśvānaraḥ akāraḥ prathamā mātrā āpterādimattvādvā | āpnoti ha vai sarvānkāmānādiśca bhavati ya evaṃ veda ||
Vaishvanara, whose field is the waking state, is the sound a, the first measure, because it pervades (āpti) or because it comes first (ādimattva). One who knows this obtains all desires and becomes the first.
जाग्रत अवस्था वाला वैश्वानर अकार है, पहली मात्रा, क्योंकि वह व्याप्त है (आप्ति) या क्योंकि वह आदि में है। जो ऐसा जानता है, वह सब कामनाएँ पाता है और प्रथम (श्रेष्ठ) होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Every word begins from the open sound 'a', and all of life begins from the waking world we share. The 'fruit' named here is the Upanishad's way of praising this meditation, not a promise of getting what we want.
हर शब्द खुली ध्वनि 'अ' से शुरू होता है, और सारा जीवन उस जाग्रत संसार से शुरू होता है जिसे हम साझा करते हैं। यहाँ बताया गया 'फल' इस ध्यान की प्रशंसा का उपनिषदीय ढंग है, मनचाही चीज़ें मिलने का वादा नहीं।
The sound a is matched with Vaishvanara, the waking quarter, because it pervades and comes first; the mantra adds the fruit for one who knows this.