मज्जत्वम्भसि यातु मेरु-शिखरं शत्रुं जयत्वाहवे । वाणिज्यं कृषि-सेवने च सकला विद्याः कलाः शिक्षताम् । आकाशं विपुलं प्रयातु खगवत्कृत्वा प्रयत्नं परं । नाभाव्यं भवतीह कर्म-वशतो भाव्यस्य नाशः कुतः ॥
majjatvambhasi yātu meru-śikharaṃ śatruṃ jayatvāhave | vāṇijyaṃ kṛṣi-sevane ca sakalā vidyāḥ kalāḥ śikṣatām | ākāśaṃ vipulaṃ prayātu khagavatkṛtvā prayatnaṃ paraṃ | nābhāvyaṃ bhavatīha karma-vaśato bhāvyasya nāśaḥ kutaḥ ||
Let a man dive into the water or climb to the peak of Meru, conquer his enemy in battle, learn trade, farming and service, all the sciences and arts, or fly like a bird across the vast sky with the greatest effort: what is not to be does not happen here, by the power of karma; and how can what is to be be destroyed?
चाहे कोई जल में डुबकी लगाए, मेरु पर्वत की चोटी पर जाए, युद्ध में शत्रु को जीते, व्यापार, खेती, सेवा और सारी विद्याएँ और कलाएँ सीखे, या परम प्रयत्न करके पक्षी की तरह विशाल आकाश में उड़े: कर्म के वश से जो होना नहीं है, वह नहीं होता, और जो होना है, उसका नाश कैसे हो?
Bhartrihari also says effort is our best friend (NS 1.86) and that one should act after careful thought (NS 1.89). This verse on fate is not a reason to give up trying; if you feel hopeless, please talk to someone, Tele-MANAS 14416.
भर्तृहरि यह भी कहते हैं कि उद्यम ही सबसे बड़ा बंधु है (नीतिशतक 1.86) और सोच-विचार कर ही काम करना चाहिए (1.89)। भाग्य वाला यह श्लोक प्रयत्न छोड़ देने का कारण नहीं है; यदि मन बहुत निराश हो, तो किसी से बात करें, टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Some outcomes are simply beyond our reach, however hard we try. Accepting that can free us from bitterness, while we keep doing our part.
कुछ परिणाम हमारी पहुँच से बाहर होते हैं, हम कितनी भी कोशिश करें। यह स्वीकार कर लेना कड़वाहट से मुक्त करता है, और हम अपना काम करते रहते हैं।
Bhartrihari, in the fate section, says no amount of effort makes happen what is not destined, nor stops what is.