भग्नाशस्य करण्ड-पिण्डित-तनोर्म्लानेन्द्रियस्य क्षुधा । कृत्वाखुर्विवरं स्वयं निपतितो नक्तं मुखे भोगिनः । तृप्तस्तत्-पिशितेन सत्वरमसौ तेनैव यातः पथा । लोकाः पश्यत दैवमेव हि नृणां वृद्धौ क्षये कारणम् ॥
bhagnāśasya karaṇḍa-piṇḍita-tanormlānendriyasya kṣudhā | kṛtvākhurvivaraṃ svayaṃ nipatito naktaṃ mukhe bhoginaḥ | tṛptastat-piśitena satvaramasau tenaiva yātaḥ pathā | lokāḥ paśyata daivameva hi nṛṇāṃ vṛddhau kṣaye kāraṇam ||
A snake had lost all hope, its body coiled up in a basket, its senses failing with hunger. At night a rat, having gnawed a hole by itself, fell straight into the snake's mouth. Fed on its flesh, the snake quickly escaped by that same opening. See, people: it is fate alone that causes the rise and fall of human beings.
एक साँप, जिसकी सारी आशा टूट चुकी थी, पिटारी में सिकुड़ा पड़ा था, भूख से उसकी इन्द्रियाँ शिथिल हो गई थीं। रात में एक चूहा स्वयं छेद बनाकर उसके मुँह में आ गिरा। उसके मांस से तृप्त होकर साँप उसी रास्ते से झट निकल गया। लोगो, देखो: मनुष्यों की उन्नति और पतन का कारण भाग्य ही है।
Bhartrihari also says effort is our best friend (NS 1.86) and that one should act after careful thought (NS 1.89). This verse on fate is not a reason to give up trying; if you feel hopeless, please talk to someone, Tele-MANAS 14416.
भर्तृहरि यह भी कहते हैं कि उद्यम ही सबसे बड़ा बंधु है (नीतिशतक 1.86) और सोच-विचार कर ही काम करना चाहिए (1.89)। भाग्य वाला यह श्लोक प्रयत्न छोड़ देने का कारण नहीं है; यदि मन बहुत निराश हो, तो किसी से बात करें, टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Life can turn when we least expect it; the hopeless can be rescued and the confident can fall. It is a reason for humility in good times and for not giving up hope in bad ones.
जीवन अचानक पलट सकता है; निराश को रास्ता मिल सकता है और निश्चिंत गिर सकता है। यह अच्छे समय में विनम्र रहने और बुरे समय में आशा न छोड़ने का कारण है।
Bhartrihari tells a short fable of a starving snake shut in a basket and a rat that gnaws its way in, to show how fortune can turn in an instant.