पत्रं नैव यदा करीर-विटपे दोषो वसन्तस्य किम् । नोलूकोऽप्यवलोकते यदि दिवा सूर्यस्य किं दूषणम् । धारा नैव पतन्ति चातक-मुखे मेघस्य किं दूषणम् । यत्पूर्वं विधिना ललाट-लिखितं तन्मार्जितुं कः क्षमः ॥
patraṃ naiva yadā karīra-viṭape doṣo vasantasya kim | nolūko'pyavalokate yadi divā sūryasya kiṃ dūṣaṇam | dhārā naiva patanti cātaka-mukhe meghasya kiṃ dūṣaṇam | yatpūrvaṃ vidhinā lalāṭa-likhitaṃ tanmārjituṃ kaḥ kṣamaḥ ||
If the karira bush has no leaves, is it spring's fault? If the owl cannot see by day, is it the sun's fault? If rain does not fall into the chataka bird's mouth, is it the cloud's fault? What the Creator wrote on the forehead long ago, who can wipe away?
यदि करील के पेड़ पर पत्ते नहीं आते तो वसंत का क्या दोष? यदि उल्लू दिन में नहीं देख पाता तो सूर्य का क्या दोष? यदि चातक के मुँह में जल की धारा नहीं गिरती तो मेघ का क्या दोष? विधाता ने पहले जो माथे पर लिख दिया, उसे मिटाने में कौन समर्थ है?
Bhartrihari also says effort is our best friend (NS 1.86) and that one should act after careful thought (NS 1.89). This verse on fate is not a reason to give up trying; if you feel hopeless, please talk to someone, Tele-MANAS 14416.
भर्तृहरि यह भी कहते हैं कि उद्यम ही सबसे बड़ा बंधु है (नीतिशतक 1.86) और सोच-विचार कर ही काम करना चाहिए (1.89)। भाग्य वाला यह श्लोक प्रयत्न छोड़ देने का कारण नहीं है; यदि मन बहुत निराश हो, तो किसी से बात करें, टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Sometimes what we lack is not anyone's fault; the same spring that fills other trees with leaves does not reach us in the same way. It invites us to stop blaming others for every lack, while still doing what we can.
कभी-कभी हमारी कमी किसी और का दोष नहीं होती; जो वसंत दूसरे पेड़ों को पत्तों से भर देता है, वह हम तक उसी तरह नहीं पहुँचता। यह हमें हर कमी के लिए दूसरों को दोष देना छोड़ने को कहता है, पर जो कर सकते हैं वह करते रहने को भी।
Bhartrihari uses three images from nature to say that what is written on one's forehead (destiny) cannot be blamed on others or wiped away.