हृदि ह्येष आत्मा । अत्रैतदेकशतं नाडीनाम् । तासां शतं शतमेकैकस्याः । द्वासप्ततिर्द्वासप्ततिः प्रतिशाखानाडीसहस्राणि भवन्ति । आसु व्यानश्चरति ॥
hṛdi hyeṣa ātmā | atraitadekaśataṃ nāḍīnām | tāsāṃ śataṃ śatamekaikasyāḥ | dvāsaptatirdvāsaptatiḥ pratiśākhānāḍīsahasrāṇi bhavanti | āsu vyānaścarati ||
"The Self is in the heart. Here are a hundred and one channels. Each of them has a hundred; each of those has seventy-two thousand branch channels. Through these moves vyāna."
"आत्मा हृदय में है। यहाँ एक सौ एक नाड़ियाँ हैं। उनमें से हर एक की सौ-सौ शाखाएँ हैं, और हर शाखा की बहत्तर-बहत्तर हज़ार उपशाखा-नाड़ियाँ हैं। इन्हीं में व्यान विचरता है।"
This describes prāṇa in the Upanishad's own terms. It is not a breathing exercise, not anatomy, and not medical advice; for any health concern, see a doctor.
यह उपनिषद् की अपनी भाषा में प्राण का वर्णन है। यह कोई श्वास-अभ्यास, शरीर-रचना का विवरण या चिकित्सा सलाह नहीं है; स्वास्थ्य की किसी भी चिंता के लिए डॉक्टर से मिलें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The Upanishad locates the Self 'in the heart', at the centre, with life spreading from there into every part of us. Turning attention to that centre is a common starting point in meditation.
उपनिषद् आत्मा को 'हृदय में', यानी केंद्र में, बताता है, जहाँ से जीवन हमारे हर अंग में फैलता है। उसी केंद्र की ओर ध्यान मोड़ना ध्यान का एक आम आरंभ है।
Pippalāda places the Self in the heart, from which a vast network of channels (nāḍīs) spreads, through which vyāna moves.