परमेवाक्षरं प्रतिपद्यते । स यो ह वै तदच्छायमशरीरमलोहितं शुभ्रमक्षरं वेदयते यस्तु सोम्य । स सर्वः सर्वो भवति । तदेष श्लोकः ॥
paramevākṣaraṃ pratipadyate | sa yo ha vai tadacchāyamaśarīramalohitaṃ śubhramakṣaraṃ vedayate yastu somya | sa sarvaḥ sarvo bhavati | tadeṣa ślokaḥ ||
"He reaches the supreme imperishable itself. Whoever, dear one, knows that imperishable which is without shadow, without body, without colour, and bright, becomes all-knowing and becomes all. On this there is a verse:"
"वह परम अक्षर को ही प्राप्त होता है। हे सौम्य, जो उस छायारहित, शरीररहित, रंगरहित, शुभ्र अक्षर को जान लेता है, वह सर्वज्ञ और सर्वरूप हो जाता है। इस पर यह श्लोक है:"
This is teaching about the Self as awareness. It is not a reason to neglect the body, family, work or medical and mental-health care.
यह आत्मा को चेतना के रूप में समझाने वाला उपदेश है। यह शरीर, परिवार, काम या चिकित्सा और मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल की उपेक्षा का कारण नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What we most deeply are has no shadow, no body, no colour: nothing that can be stained or aged. Knowing that is described not as shrinking into a corner but as becoming one with everything.
हम मूल रूप से जो हैं, उसकी न छाया है, न शरीर, न रंग: कुछ भी नहीं जिस पर दाग लगे या जो बूढ़ा हो। इसे जानना किसी कोने में सिमटना नहीं, बल्कि सबके साथ एक होना बताया गया है।
Pippalāda: one who knows the imperishable, shadowless and bodiless, reaches it and becomes all; a verse follows.