विज्ञानात्मा सह देवैश्च सर्वैः प्राणा भूतानि संप्रतिष्ठन्ति यत्र । तदक्षरं वेदयते यस्तु सोम्य स सर्वज्ञः सर्वमेवाविवेशेति ॥
vijñānātmā saha devaiśca sarvaiḥ prāṇā bhūtāni saṃpratiṣṭhanti yatra | tadakṣaraṃ vedayate yastu somya sa sarvajñaḥ sarvamevāviveśeti ||
"Dear one, whoever knows that imperishable in which the knowing self, together with all the powers, the breaths and the elements, comes to rest, he, knowing all, enters into all."
"हे सौम्य, जिस अक्षर में विज्ञानात्मा, सब देवों (इंद्रियों), प्राणों और भूतों सहित प्रतिष्ठित होता है, उसे जो जान लेता है, वह सर्वज्ञ होकर सबमें प्रवेश कर जाता है।"
This is teaching about the Self as awareness. It is not a reason to neglect the body, family, work or medical and mental-health care.
यह आत्मा को चेतना के रूप में समझाने वाला उपदेश है। यह शरीर, परिवार, काम या चिकित्सा और मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल की उपेक्षा का कारण नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
There is one ground that holds the knower, the senses and the world together. Knowing it is described as no longer feeling a stranger to anything.
एक ही आधार है जो जानने वाले, इंद्रियों और संसार को साथ थामे है। उसे जानना किसी भी चीज़ से पराया न महसूस करना बताया गया है।
The verse ending Pippalāda's answer to Gārgya: knowing the imperishable in which the knowing self, the senses, the breaths and the elements all rest, one knows all and enters all.