वह्नेर्यथा योनिगतस्य मूर्तिर्न दृश्यते नैव च लिङ्गनाशः । स भूय एवेन्धनयोनिगृह्यस्तद्वोभयं वै प्रणवेन देहे ॥
vahneryathā yonigatasya mūrtirna dṛśyate naiva ca liṅganāśaḥ | sa bhūya evendhanayonigṛhyastadvobhayaṃ vai praṇavena dehe ||
As the form of fire lying in its source is not seen, yet its subtle presence is not destroyed, and it can be seized again by the drill in the fuel-wood; so both are seized in the body by Om.
जैसे अपनी योनि (अरणि की लकड़ी) में छिपी अग्नि का रूप दिखाई नहीं देता, फिर भी उसका सूक्ष्म अस्तित्व नष्ट नहीं होता, और मंथन से वह फिर ईंधन में प्रकट की जा सकती है; वैसे ही दोनों (आत्मा और परमात्मा) प्रणव (ॐ) के द्वारा इसी शरीर में पकड़े जाते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Not seeing the divine in ourselves does not mean it is absent. Like fire in wood, it is there, waiting to be kindled by patient practice.
अपने भीतर ईश्वर को न देख पाने का अर्थ यह नहीं कि वह है ही नहीं। लकड़ी में अग्नि की तरह वह मौजूद है, धैर्यपूर्ण साधना से प्रज्वलित होने की प्रतीक्षा में।
The seer uses the image of fire hidden in firewood: unseen but not lost, it can be drawn out by friction; so the Self and God are grasped in the body through Om.