नीहारधूमार्कानलानिलानां खद्योतविद्युत्स्फटिकाशशीनाम् । एतानि रूपाणि पुरःसराणि ब्रह्मण्यभिव्यक्तिकराणि योगे ॥
nīhāradhūmārkānalānilānāṃ khadyotavidyutsphaṭikāśaśīnām | etāni rūpāṇi puraḥsarāṇi brahmaṇyabhivyaktikarāṇi yoge ||
Mist, smoke, sun, fire, wind, fireflies, lightning, crystal, moon: these forms come first in yoga and lead to the manifestation of Brahman.
कुहासा, धुआँ, सूर्य, अग्नि, वायु, जुगनू, बिजली, स्फटिक और चंद्रमा, ये रूप योग में पहले प्रकट होते हैं और ब्रह्म की अभिव्यक्ति करते हैं।
These signs are described as the text's own markers, not goals to chase or proof of anything. Intense meditation can bring up unsettling experiences; people with trauma, psychosis or severe depression should practise only with guidance. Tele-MANAS 14416.
ये संकेत ग्रंथ के अपने बताए लक्षण हैं, इनके पीछे भागना या इन्हें किसी बात का प्रमाण मानना ठीक नहीं। गहरा ध्यान कभी-कभी विचलित करने वाले अनुभव ला सकता है; आघात, मनोविकृति या गंभीर अवसाद से जूझ रहे लोग मार्गदर्शन में ही अभ्यास करें। टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The text says meditation may bring passing inner images and lights. They are signs along the way, not the goal; the point is what lies beyond them.
ग्रंथ कहता है कि ध्यान में भीतर क्षणिक दृश्य और प्रकाश दिख सकते हैं। ये मार्ग के संकेत हैं, लक्ष्य नहीं; असली बात उनसे परे है।
Shvetashvatara lists the appearances that come first in yoga and herald the manifestation of Brahman.