य एकोऽवर्णो बहुधा शक्तियोगाद्वर्णाननेकान्निहितार्थो दधाति । वि चैति चान्ते विश्वमादौ स देवः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥
ya eko'varṇo bahudhā śaktiyogādvarṇānanekānnihitārtho dadhāti | vi caiti cānte viśvamādau sa devaḥ sa no buddhyā śubhayā saṃyunaktu ||
He who is one and without colour, yet by the working of his power puts forth many colours for his own hidden purpose; into whom all this enters at the end and from whom it comes at the beginning: may that God join us to a good and clear understanding.
जो एक है और स्वयं वर्णरहित है, फिर भी अपनी शक्ति के योग से किसी गूढ़ प्रयोजन से अनेक वर्ण (रूप) रचता है; जिसमें अंत में यह सारा विश्व लीन हो जाता है और आदि में जिससे यह प्रकट होता है, वह देव हमें शुभ बुद्धि से युक्त करे।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Before asking God for anything else, the sage asks for a good mind. Clear, kind understanding is the first thing worth praying for, because everything we choose flows from it.
ऋषि ईश्वर से सबसे पहले शुभ बुद्धि माँगते हैं। साफ़ और भली समझ ही सबसे पहली प्रार्थना के योग्य है, क्योंकि हमारे सारे निर्णय उसी से निकलते हैं।
The sage Shvetashvatara opens the fourth chapter with a prayer to the one God who, himself without colour or form, gives rise to the many forms of the world, and asks for a clear, good understanding.