अजामेकां लोहितशुक्लकृष्णां बह्वीः प्रजाः सृजमानां सरूपाः । अजो ह्येको जुषमाणोऽनुशेते जहात्येनां भुक्तभोगामजोऽन्यः ॥
ajāmekāṃ lohitaśuklakṛṣṇāṃ bahvīḥ prajāḥ sṛjamānāṃ sarūpāḥ | ajo hyeko juṣamāṇo'nuśete jahātyenāṃ bhuktabhogāmajo'nyaḥ ||
There is one unborn female, red, white and black, who gives birth to many offspring like herself. One unborn male lies beside her, delighting in her; another unborn one leaves her, having enjoyed what she had to give.
एक अजा (अजन्मी) है, लाल, सफ़ेद और काली, जो अपने जैसी बहुत-सी संतानों को जन्म देती है। एक अज (अजन्मा) उसमें रमता हुआ उसके साथ पड़ा रहता है; दूसरा अज उसका भोग भोगकर उसे छोड़ देता है।
This verse is about craving and detachment, not about women; the 'female' is primal nature (prakṛti). Detachment here is inner, not a reason to abandon family or responsibilities.
यह श्लोक तृष्णा और वैराग्य के बारे में है, स्त्रियों के बारे में नहीं; यहाँ 'अजा' मूल प्रकृति है। यहाँ वैराग्य भीतरी है, परिवार या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने का कारण नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The world of nature and its pleasures is the same for everyone; the difference is whether we stay entangled in it or, having lived it, can let it go. Experience is meant to ripen us, not to hold us forever.
प्रकृति और उसके सुख सबके लिए एक जैसे हैं; अंतर यह है कि हम उनमें उलझे रहते हैं या उन्हें जीकर छोड़ पाते हैं। अनुभव हमें पकाने के लिए है, सदा बाँधे रखने के लिए नहीं।
The sage uses the image of the 'unborn she-goat' (ajā, also 'unborn'), red, white and black, for primal nature with its three qualities; one unborn soul clings to her, another leaves her once he has had his fill.