भीषास्माद्वातः पवते । भीषोदेति सूर्यः । भीषास्मादग्निश्चेन्द्रश्च । मृत्युर्धावति पञ्चम इति । सैषानन्दस्य मीमांसा भवति । युवा स्यात्साधुयुवाध्यायकः । आशिष्ठो दृढिष्ठो बलिष्ठः । तस्येयं पृथिवी सर्वा वित्तस्य पूर्णा स्यात् । स एको मानुष आनन्दः । ते ये शतं मानुषा आनन्दाः ॥
bhīṣāsmādvātaḥ pavate | bhīṣodeti sūryaḥ | bhīṣāsmādagniścendraśca | mṛtyurdhāvati pañcama iti | saiṣānandasya mīmāṃsā bhavati | yuvā syātsādhuyuvādhyāyakaḥ | āśiṣṭho dṛḍhiṣṭho baliṣṭhaḥ | tasyeyaṃ pṛthivī sarvā vittasya pūrṇā syāt | sa eko mānuṣa ānandaḥ | te ye śataṃ mānuṣā ānandāḥ ||
'From fear of it the wind blows; from fear the sun rises; from fear of it fire and Indra, and Death the fifth, run their course.' Now this is the inquiry into bliss. Suppose there is a young man, a good young man, learned, quick, very firm and very strong, and suppose this whole earth, full of wealth, were his. That is one measure of human bliss. A hundred such measures of human bliss
'उसी के भय से वायु बहती है, उसी के भय से सूर्य उगता है; उसी के भय से अग्नि और इंद्र, और पाँचवीं मृत्यु भी अपना काम करते हैं।' अब आनंद की यह मीमांसा (परख) है। मान लो एक युवक हो, भला युवक, पढ़ा-लिखा, फुर्तीला, बहुत दृढ़ और बहुत बलवान, और धन से भरी यह सारी पृथ्वी उसकी हो। वह मनुष्य का एक आनंद है। मनुष्य के ऐसे सौ आनंद
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Imagine having everything: youth, health, character, learning and the whole world's wealth. The Upanishad calls that only the first, smallest unit of happiness. It is a sober way to ask whether getting more will ever be enough.
सोचिए कि आपके पास सब कुछ है: जवानी, सेहत, अच्छा चरित्र, विद्या और दुनिया भर का धन। उपनिषद् इसे सुख की केवल पहली और सबसे छोटी इकाई कहता है। यह शांत ढंग से पूछने का तरीका है कि क्या और ज़्यादा पाना कभी काफ़ी होगा।
Taittiriya 2.8.1: the verse that the elements and gods do their work out of awe of Brahman, then the start of the 'inquiry into bliss', which takes the best possible human life as one unit of happiness.