श्रोत्रियस्य चाकामहतस्य । ते ये शतमिन्द्रस्यानन्दाः । स एको बृहस्पतेरानन्दः । श्रोत्रियस्य चाकामहतस्य । ते ये शतं बृहस्पतेरानन्दाः । स एकः प्रजापतेरानन्दः । श्रोत्रियस्य चाकामहतस्य । ते ये शतं प्रजापतेरानन्दाः । स एको ब्रह्मण आनन्दः । श्रोत्रियस्य चाकामहतस्य ॥
śrotriyasya cākāmahatasya | te ye śatamindrasyānandāḥ | sa eko bṛhaspaterānandaḥ | śrotriyasya cākāmahatasya | te ye śataṃ bṛhaspaterānandāḥ | sa ekaḥ prajāpaterānandaḥ | śrotriyasya cākāmahatasya | te ye śataṃ prajāpaterānandāḥ | sa eko brahmaṇa ānandaḥ | śrotriyasya cākāmahatasya ||
and of one learned in the Veda who is not struck by desire. A hundred blisses of Indra make one bliss of Bṛhaspati, and of one learned in the Veda who is not struck by desire. A hundred blisses of Bṛhaspati make one bliss of Prajāpati, and of one learned in the Veda who is not struck by desire. A hundred blisses of Prajāpati make one bliss of Brahman, and of one learned in the Veda who is not struck by desire.
और उस वेदज्ञ का भी जो कामना से अछूता है। इंद्र के सौ आनंद बृहस्पति का एक आनंद है, और उस वेदज्ञ का भी जो कामना से अछूता है। बृहस्पति के सौ आनंद प्रजापति का एक आनंद है, और उस वेदज्ञ का भी जो कामना से अछूता है। प्रजापति के सौ आनंद ब्रह्म का एक आनंद है, और उस वेदज्ञ का भी जो कामना से अछूता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The highest happiness imaginable is not reached by piling up more. It belongs to the one who understands and is no longer pushed around by desire. Contentment is not settling for less; it opens onto the most.
सबसे बड़ा सुख और ज़्यादा जमा करने से नहीं मिलता। वह उसका है जो समझ गया है और जिसे अब इच्छाएँ इधर-उधर नहीं धकेलतीं। संतोष कम पर राज़ी होना नहीं; वही सबसे बड़े सुख का द्वार है।
Taittiriya 2.8.4: the ladder of bliss ends with Brahman's own bliss, ten-billion-billion times the best human life, and that too is said to belong to the learned person untouched by desire.