अन्नं न निन्द्यात् । तदव्रतम् । प्राणो वा अन्नम् । शरीरमन्नादम् । प्राणे शरीरं प्रतिष्ठितम् । शरीरे प्राणः प्रतिष्ठितः । तदेतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितम् । स य एतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितं वेद प्रतितिष्ठति । अन्नवानन्नादो भवति । महान्भवति प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेन । महान्कीर्त्या ॥
annaṃ na nindyāt | tadavratam | prāṇo vā annam | śarīramannādam | prāṇe śarīraṃ pratiṣṭhitam | śarīre prāṇaḥ pratiṣṭhitaḥ | tadetadannamanne pratiṣṭhitam | sa ya etadannamanne pratiṣṭhitaṃ veda pratitiṣṭhati | annavānannādo bhavati | mahānbhavati prajayā paśubhirbrahmavarcasena | mahānkīrtyā ||
Do not speak ill of food; that is the vow. Breath indeed is food; the body is the eater of food. The body rests on breath; breath rests on the body. So this food rests on food. One who knows that food rests on food becomes firmly established. He has food and enjoys food; he becomes great in children, cattle and the radiance of sacred knowledge; great in fame.
अन्न की निंदा न करो; यह व्रत है। प्राण ही अन्न है; शरीर अन्न को खाने वाला है। शरीर प्राण पर टिका है; प्राण शरीर पर टिका है। इस प्रकार यह अन्न अन्न पर ही टिका है। जो जानता है कि अन्न अन्न पर टिका है, वह दृढ़ता से प्रतिष्ठित हो जाता है। उसके पास अन्न होता है और वह उसका आनंद लेता है; वह संतान, पशुधन और ब्रह्मतेज से महान होता है, और कीर्ति से भी महान।
This is about respect for food, not dietary or medical advice. It does not mean eating what is unsafe or forcing food on anyone; for eating difficulties, see a doctor.
यह अन्न के आदर की बात है, आहार या चिकित्सा सलाह नहीं। इसका अर्थ असुरक्षित भोजन खाना या किसी पर खाना थोपना नहीं; खाने से जुड़ी कठिनाई हो तो डॉक्टर से मिलें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
After the highest teaching, the Upanishad comes back to the dinner plate: do not complain about or belittle the food you are given. Everything living depends on everything else, and respect for food is respect for that web of life.
सबसे ऊँचे उपदेश के बाद उपनिषद् थाली पर लौट आता है: जो भोजन मिला है, उसकी शिकायत या निंदा मत करो। हर जीव दूसरे पर निर्भर है, और अन्न का आदर जीवन के उसी जाल का आदर है।
Taittiriya 3.7.1: after the teaching, the first of the vows about food: do not speak ill of food. Food and its eater rest on each other, breath and body.