अहमन्नमहमन्नमहमन्नम् । अहमन्नादो३ऽहमन्नादो३ऽहमन्नादः । अहं श्लोककृदहं श्लोककृदहं श्लोककृत् । अहमस्मि प्रथमजा ऋता३स्य । पूर्वं देवेभ्योऽमृतस्य ना३भायि । यो मा ददाति स इदेव मा३वाः । अहमन्नमन्नमदन्तमा३द्मि । अहं विश्वं भुवनमभ्यभवा३म् । सुवर्न ज्योतिः । य एवं वेद । इत्युपनिषत् ॥
ahamannamahamannamahamannam | ahamannādo3'hamannādo3'hamannādaḥ | ahaṃ ślokakṛdahaṃ ślokakṛdahaṃ ślokakṛt | ahamasmi prathamajā ṛtā3sya | pūrvaṃ devebhyo'mṛtasya nā3bhāyi | yo mā dadāti sa ideva mā3vāḥ | ahamannamannamadantamā3dmi | ahaṃ viśvaṃ bhuvanamabhyabhavā3m | suvarna jyotiḥ | ya evaṃ veda | ityupaniṣat ||
'I am food, I am food, I am food! I am the eater of food, I am the eater of food, I am the eater of food! I am the one who joins them, I am the one who joins them, I am the one who joins them! I am the first-born of the cosmic order, earlier than the gods, the navel of immortality. Whoever gives me away, he truly has saved me. I, being food, eat the one who eats food. I have overcome the whole world. My light is like the sun's.' One who knows this. Such is the secret teaching.
'मैं अन्न हूँ, मैं अन्न हूँ, मैं अन्न हूँ! मैं अन्न खाने वाला हूँ, मैं अन्न खाने वाला हूँ, मैं अन्न खाने वाला हूँ! मैं दोनों को जोड़ने वाला हूँ, मैं जोड़ने वाला हूँ, मैं जोड़ने वाला हूँ! मैं ऋत (सृष्टि-व्यवस्था) का पहला जन्मा हूँ, देवताओं से भी पहले, अमृत की नाभि हूँ। जो मुझे (अन्न को) दूसरों को देता है, वही सच में मेरी रक्षा करता है। मैं अन्न होकर अन्न खाने वाले को ही खा लेता हूँ। मैंने सारे संसार को जीत लिया है। मेरी ज्योति सूर्य जैसी है।' जो ऐसा जानता है। यही उपनिषद् है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
In the end the knower sees no wall between eater and eaten, self and world. One practical line stands out: food that is shared is food that is kept. Giving is how what we have is truly preserved.
अंत में ज्ञानी को खाने वाले और खाए जाने वाले, अपने और संसार के बीच कोई दीवार नहीं दिखती। एक व्यावहारिक पंक्ति ख़ास है: जो अन्न बाँटा गया, वही बचा रहा। देना ही वह तरीका है जिससे हमारे पास जो है वह सच में सुरक्षित रहता है।
Taittiriya 3.10.6, the end of the Upanishad: the liberated one's song, in which he declares himself both food and eater, the first-born of the cosmic order, one with the whole world.