आवहन्ती वितन्वाना कुर्वाणाचीरमात्मनः । वासांसि मम गावश्च । अन्नपाने च सर्वदा । ततो मे श्रियमावह । लोमशां पशुभिः सह स्वाहा । आमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । विमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । प्रमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । दमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । शमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । शामायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा ॥
āvahantī vitanvānā kurvāṇācīramātmanaḥ | vāsāṃsi mama gāvaśca | annapāne ca sarvadā | tato me śriyamāvaha | lomaśāṃ paśubhiḥ saha svāhā | āmāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | vimāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | pramāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | damāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | śamāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā | śāmāyantu brahmacāriṇaḥ svāhā ||
Then bring me prosperity, she who brings, spreads and quickly makes for me clothes and cattle, food and drink at all times; bring her rich in wool, with livestock. Svāhā. May students come to me, svāhā. May students come to me from many places, svāhā. May students come forward to me, svāhā. May students be self-controlled, svāhā. May students be calm, svāhā. May students be at peace, svāhā.
तब मेरे लिए वह लक्ष्मी (श्री) लाओ जो मेरे लिए वस्त्र, गौएँ और अन्न-जल सदा लाती है, बढ़ाती है और शीघ्र उपलब्ध कराती है; ऊन से भरी, पशुओं सहित उसे लाओ। स्वाहा। ब्रह्मचारी मेरे पास आएँ, स्वाहा। ब्रह्मचारी अनेक दिशाओं से मेरे पास आएँ, स्वाहा। ब्रह्मचारी आगे बढ़कर मेरे पास आएँ, स्वाहा। ब्रह्मचारी संयमी हों, स्वाहा। ब्रह्मचारी शान्त हों, स्वाहा। ब्रह्मचारी शान्तिमय हों, स्वाहा।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The teacher asks honestly for what a household needs and for good, self-controlled students. The Upanishad does not treat a wish for livelihood as shameful.
आचार्य ईमानदारी से वही माँगते हैं जो घर चलाने के लिए चाहिए, और संयमी, अच्छे शिष्य। उपनिषद् जीविका की इच्छा को लज्जा की बात नहीं मानता।
Taittirīya 1.4.2: the teacher, having asked for intelligence, now prays for prosperity (clothes, cattle, food) and for students to come to him from all sides, with offerings (svāhā).