उपासकस्य मामेवं योगधारणया मुनेः । सिद्धयः पूर्वकथिता उपतिष्ठन्त्यशेषतः ॥
upāsakasya māmevaṃ yogadhāraṇayā muneḥ | siddhayaḥ pūrvakathitā upatiṣṭhantyaśeṣataḥ ||
To the sage who worships me in this way through yogic concentration, all the powers described before come, without exception.
इस प्रकार योग-धारणा से मेरी उपासना करने वाले मुनि के पास पहले बताई गई सभी सिद्धियाँ पूरी तरह आ उपस्थित होती हैं।
This verse states what the Bhāgavata claims about yogic powers (siddhis); it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Krishna himself calls these powers obstacles that waste the seeker's time (UG.10.33).
यह श्लोक बताता है कि भागवत के अनुसार योग से कौन-सी सिद्धियाँ मिलती हैं; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं श्रीकृष्ण इन सिद्धियों को साधक का समय नष्ट करने वाली बाधाएँ कहते हैं (UG.10.33)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Every method in this chapter has been a way of fixing the mind on God. The summary makes the real centre plain: the worship, not the powers.
इस अध्याय की हर विधि ईश्वर में मन टिकाने का ही एक ढंग थी। यह सार असली केंद्र स्पष्ट करता है: उपासना, सिद्धियाँ नहीं।
Krishna sums up: to one who worships him through yogic concentration, all the powers described come.