जितेन्द्रियस्य दान्तस्य जितश्वासात्मनो मुनेः । मद्धारणां धारयतः का सा सिद्धिः सुदुर्लभा ॥
jitendriyasya dāntasya jitaśvāsātmano muneḥ | maddhāraṇāṃ dhārayataḥ kā sā siddhiḥ sudurlabhā ||
For a sage who has conquered the senses, who is self-controlled, who has mastered breath and mind and holds his concentration on me, what power is there that is hard to gain?
जिसने इन्द्रियों को जीत लिया है, जो संयमी है, जिसने श्वास और मन को वश में कर लिया है और जो मेरी धारणा करता है, उस मुनि के लिए कौन-सी सिद्धि दुर्लभ है?
This verse states what the Bhāgavata claims about yogic powers (siddhis); it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Krishna himself calls these powers obstacles that waste the seeker's time (UG.10.33).
यह श्लोक बताता है कि भागवत के अनुसार योग से कौन-सी सिद्धियाँ मिलती हैं; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं श्रीकृष्ण इन सिद्धियों को साधक का समय नष्ट करने वाली बाधाएँ कहते हैं (UG.10.33)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Self-mastery is the real achievement; what follows from it is secondary. A steady, disciplined mind makes much possible, but the next verse warns against chasing what it makes possible.
आत्म-संयम ही असली उपलब्धि है; उससे जो मिलता है, वह गौण है। स्थिर, अनुशासित मन बहुत कुछ संभव बनाता है, पर अगला श्लोक उसके पीछे भागने से सावधान करता है।
Krishna says that for the disciplined sage whose concentration rests on him, no power is hard to gain; the next verse says why that does not matter.