एताश्चोद्देशतः प्रोक्ता योगधारणसिद्धयः । यया धारणया या स्याद्यथा वा स्यान्निबोध मे ॥
etāścoddeśataḥ proktā yogadhāraṇasiddhayaḥ | yayā dhāraṇayā yā syādyathā vā syānnibodha me ||
These powers that come from yogic concentration have been named in brief. Now learn from me by which concentration each one arises, and how.
योग-धारणा से होने वाली ये सिद्धियाँ संक्षेप में बताई गईं। अब मुझसे सुनो कि किस धारणा से कौन-सी सिद्धि होती है और कैसे।
This verse states what the Bhāgavata claims about yogic powers (siddhis); it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Krishna himself calls these powers obstacles that waste the seeker's time (UG.10.33).
यह श्लोक बताता है कि भागवत के अनुसार योग से कौन-सी सिद्धियाँ मिलती हैं; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं श्रीकृष्ण इन सिद्धियों को साधक का समय नष्ट करने वाली बाधाएँ कहते हैं (UG.10.33)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The method the chapter describes is always the same: fixing the mind on God in one aspect or another. The rest of the chapter is about where attention rests.
यह अध्याय जो विधि बताता है, वह हर बार एक ही है: ईश्वर के किसी न किसी रूप में मन को टिकाना। आगे की पूरी बात इसी पर है कि ध्यान कहाँ ठहरता है।
Having listed the powers, Krishna turns to which concentration yields which power.