व्यवसायिनामहं लक्ष्मीः कितवानां छलग्रहः । तितिक्षास्मि तितिक्षूणां सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥
vyavasāyināmahaṃ lakṣmīḥ kitavānāṃ chalagrahaḥ | titikṣāsmi titikṣūṇāṃ sattvaṃ sattvavatāmaham ||
Of the enterprising I am prosperity (Lakṣmī); of gamblers, the art of deceit; of the forbearing I am forbearance; of the good I am their goodness (sattva).
उद्यमियों में मैं लक्ष्मी (समृद्धि), जुआरियों में छल, सहनशीलों में सहनशीलता और सात्त्विकों में सत्त्व हूँ।
Naming the gamblers' trickery is not an approval of cheating or gambling, and the verse is not financial advice.
जुआरियों के छल का उल्लेख धोखे या जुए का समर्थन नहीं है, और यह श्लोक आर्थिक सलाह नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Prosperity is tied to effort, and patience itself is called divine. The mention of gamblers' trickery, like 'I am the gambling of cheats' in the Gita, says only that whatever excels in its kind draws on one power; it does not approve of the act.
समृद्धि उद्यम से जुड़ी है, और सहनशीलता स्वयं दिव्य कही गई है। जुआरियों के छल का उल्लेख, गीता की तरह, केवल इतना कहता है कि हर क्षेत्र की प्रबलता एक ही शक्ति से है; यह उस कर्म का समर्थन नहीं करता।
Krishna lists his vibhūtis (manifestations of glory) to Uddhava (Bhāgavata 11.16), a list close to Gita chapter 10. He is the fortune of the enterprising, the trickery of gamblers, the forbearance of the patient and the goodness of the good.