विप्रक्षत्रियविट्शूद्रा मुखबाहूरुपादजाः । वैराजात्पुरुषाज्जाता य आत्माचारलक्षणाः ॥
viprakṣatriyaviṭśūdrā mukhabāhūrupādajāḥ | vairājātpuruṣājjātā ya ātmācāralakṣaṇāḥ ||
The brahmin, kshatriya, vaishya and shudra were born from the mouth, arms, thighs and feet of the cosmic Person, Viraj; they are known by their own conduct.
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र विराट पुरुष के मुख, भुजाओं, जंघाओं और चरणों से उत्पन्न हुए; उनकी पहचान उनके अपने आचरण से होती है।
Varna here means one's role and inclination, as this text itself says (conduct marks the varna, UG.12.13); it must never be read as birth-based caste or used to rank, exclude or demean anyone.
यहाँ वर्ण का अर्थ व्यक्ति की भूमिका और स्वभाव है, जैसा यह ग्रंथ स्वयं कहता है (आचरण से वर्ण की पहचान, UG.12.13); इसे कभी जन्म-आधारित जाति न समझें, न किसी को ऊँचा-नीचा ठहराने, बाहर करने या अपमानित करने में प्रयोग करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The verse itself says each role is known by conduct. All four are parts of one body: a picture of interdependence, not of higher and lower people.
यह श्लोक स्वयं कहता है कि हर भूमिका की पहचान आचरण से है। चारों एक ही शरीर के अंग हैं: यह परस्पर निर्भरता का चित्र है, ऊँचे-नीचे लोगों का नहीं।
Krishna tells Uddhava that the four varnas arose from the cosmic Person's mouth, arms, thighs and feet, and that each is marked by its own conduct.