सीदन्विप्रो वणिग्वृत्त्या पण्यैरेवापदं तरेत् । खड्गेन वापदाक्रान्तो न श्ववृत्त्या कथञ्चन ॥
sīdanvipro vaṇigvṛttyā paṇyairevāpadaṃ taret | khaḍgena vāpadākrānto na śvavṛttyā kathañcana ||
A brahmin in distress may get through the crisis by trade, selling goods, or, if overwhelmed by calamity, by the sword, but never by a dog's life of servility.
संकट में पड़ा ब्राह्मण व्यापार से, वस्तुएँ बेचकर, विपत्ति पार करे, या विपत्ति बहुत बढ़ जाए तो तलवार से (क्षत्रिय-वृत्ति से), पर कुत्ते जैसी चाटुकारिता की जीविका से कभी नहीं।
'The sword' is an old way of naming a warrior's livelihood, not a licence for violence. Varna here means one's role and inclination, as this text itself says (conduct marks the varna, UG.12.13); it must never be read as birth-based caste or used to rank, exclude or demean anyone. Not financial advice.
'तलवार' योद्धा की जीविका का पुराना नाम है, हिंसा की अनुमति नहीं। यहाँ वर्ण का अर्थ व्यक्ति की भूमिका और स्वभाव है, जैसा यह ग्रंथ स्वयं कहता है (आचरण से वर्ण की पहचान, UG.12.13); इसे कभी जन्म-आधारित जाति न समझें, न किसी को ऊँचा-नीचा ठहराने, बाहर करने या अपमानित करने में प्रयोग करें। यह वित्तीय सलाह नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
In hard times it is fine to change your line of work, but not at the cost of self-respect. Earn by honest work, even unfamiliar work, rather than by grovelling.
कठिन समय में अपना काम बदलना ठीक है, पर आत्मसम्मान की कीमत पर नहीं। चाटुकारिता के बजाय ईमानदार श्रम से कमाओ, भले काम नया हो।
Krishna begins telling Uddhava what livelihood each group may take up in an emergency (apad-dharma), starting with the brahmin.