वनं विविक्षुः पुत्रेषु भार्यां न्यस्य सहैव वा । वन एव वसेच्छान्तस्तृतीयं भागमायुषः ॥
vanaṃ vivikṣuḥ putreṣu bhāryāṃ nyasya sahaiva vā | vana eva vasecchāntastṛtīyaṃ bhāgamāyuṣaḥ ||
One who wishes to go to the forest should leave his wife in the care of his sons, or take her with him, and live peacefully in the forest for the third part of his life.
जो वन जाना चाहे, वह पत्नी को पुत्रों के पास सौंपकर, या उसे साथ लेकर, आयु के तीसरे भाग में शांत होकर वन में ही रहे।
Renunciation and forest life here are the ideal of their time for one who has finished household duties; they are not advice to abandon a spouse, children, ageing parents or work. For most people they mean inner detachment.
यहाँ वनवास और संन्यास उस समय का आदर्श है, गृहस्थ के कर्तव्य पूरे कर चुके व्यक्ति के लिए; यह जीवनसाथी, बच्चों, बूढ़े माता-पिता या काम को छोड़ने की सलाह नहीं है। अधिकांश लोगों के लिए इसका अर्थ भीतर की अनासक्ति है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The verse pictures a stage of life after household duties, when one steps back to a quieter, simpler life, and it does so while making sure the spouse is cared for. Today it can mean consciously letting go of control as children take over, and turning inward in later years.
यह श्लोक गृहस्थ के कर्तव्यों के बाद की अवस्था बताता है, जब व्यक्ति शांत और सरल जीवन की ओर लौटता है, और जीवनसाथी की देखभाल का प्रबंध करके। आज इसका अर्थ हो सकता है कि बच्चों के ज़िम्मेदारी सँभालने पर नियंत्रण छोड़ना और बाद के वर्षों में भीतर की ओर मुड़ना।
Krishna, teaching Uddhava the duties of the āśramas (Bhāgavata 11.18), begins with the third stage of life, vānaprastha, the forest-dweller.