यदा कर्मविपाकेषु लोकेषु निरयात्मसु । विरागो जायते सम्यङ्न्यस्ताग्निः प्रव्रजेत्ततः ॥
yadā karmavipākeṣu lokeṣu nirayātmasu | virāgo jāyate samyaṅnyastāgniḥ pravrajettataḥ ||
When true dispassion arises toward the worlds that are only the ripening of karma, hellish at heart, then he should lay down the fires and go forth as a renunciant.
जब कर्मफल-रूप, नरक जैसे लोकों के प्रति सच्चा वैराग्य उत्पन्न हो, तब अग्नियों का त्याग कर संन्यास ले।
Renunciation and forest life here are the ideal of their time for one who has finished household duties; they are not advice to abandon a spouse, children, ageing parents or work. For most people they mean inner detachment.
यहाँ वनवास और संन्यास उस समय का आदर्श है, गृहस्थ के कर्तव्य पूरे कर चुके व्यक्ति के लिए; यह जीवनसाथी, बच्चों, बूढ़े माता-पिता या काम को छोड़ने की सलाह नहीं है। अधिकांश लोगों के लिए इसका अर्थ भीतर की अनासक्ति है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Renunciation is to follow real dispassion, not precede it. Big inner changes are meant to grow from within, not be put on from outside.
संन्यास सच्चे वैराग्य के बाद आता है, उससे पहले नहीं। बड़े भीतरी परिवर्तन भीतर से उगने चाहिए, बाहर से ओढ़े नहीं जाने चाहिए।
Krishna, teaching Uddhava the duties of the āśramas (Bhāgavata 11.18), turns to the fourth stage, sannyāsa, and says when one may take it.