इष्ट्वा यथोपदेशं मां दत्त्वा सर्वस्वमृत्विजे । अग्नीन्स्वप्राण आवेश्य निरपेक्षः परिव्रजेत् ॥
iṣṭvā yathopadeśaṃ māṃ dattvā sarvasvamṛtvije | agnīnsvaprāṇa āveśya nirapekṣaḥ parivrajet ||
Having worshipped me as instructed and given all his possessions to the officiating priest, he should take the fires into his own breath and, wanting nothing, wander forth.
विधि के अनुसार मेरी पूजा कर, अपना सर्वस्व ऋत्विज को देकर, अग्नियों को अपने प्राण में स्थापित कर, निरपेक्ष होकर परिव्रज्या ले।
Giving away all one's property is part of the renunciant's rite in its time; it is not financial advice and never a reason to leave dependants unprovided for. Renunciation and forest life here are the ideal of their time for one who has finished household duties; they are not advice to abandon a spouse, children, ageing parents or work. For most people they mean inner detachment.
सारी संपत्ति दे देना उस समय की संन्यास-विधि का अंग है; यह वित्तीय सलाह नहीं है, और आश्रितों को बेसहारा छोड़ने का कारण कभी नहीं। यहाँ वनवास और संन्यास उस समय का आदर्श है, गृहस्थ के कर्तव्य पूरे कर चुके व्यक्ति के लिए; यह जीवनसाथी, बच्चों, बूढ़े माता-पिता या काम को छोड़ने की सलाह नहीं है। अधिकांश लोगों के लिए इसका अर्थ भीतर की अनासक्ति है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The outer fires become the inner life-breath, and possessions are given away: the renunciant carries nothing but his own life offered to God. The lasting idea is to hold what we have lightly.
बाहर की अग्नि भीतर का प्राण बन जाती है, और संपत्ति दे दी जाती है: संन्यासी अपने भगवान को अर्पित जीवन के सिवा कुछ नहीं ढोता। स्थायी विचार है कि जो पास है उसे हल्के हाथ से पकड़ें।
Krishna, teaching Uddhava the duties of the āśramas (Bhāgavata 11.18), describes the rite of taking sannyāsa.