एकश्चरेन्महीमेतां निःसङ्गः संयतेन्द्रियः । आत्मक्रीड आत्मरत आत्मवान्समदर्शनः ॥
ekaścarenmahīmetāṃ niḥsaṅgaḥ saṃyatendriyaḥ | ātmakrīḍa ātmarata ātmavānsamadarśanaḥ ||
Alone, free of attachment, senses restrained, he should wander this earth, playing in the Self, delighting in the Self, steady in himself, seeing all with an equal eye.
अकेला, असंग, इंद्रियों को वश में रखकर वह इस पृथ्वी पर विचरे, आत्मा में ही क्रीड़ा करता, आत्मा में ही रमता, आत्मवान और समदर्शी होकर।
Renunciation and forest life here are the ideal of their time for one who has finished household duties; they are not advice to abandon a spouse, children, ageing parents or work. For most people they mean inner detachment.
यहाँ वनवास और संन्यास उस समय का आदर्श है, गृहस्थ के कर्तव्य पूरे कर चुके व्यक्ति के लिए; यह जीवनसाथी, बच्चों, बूढ़े माता-पिता या काम को छोड़ने की सलाह नहीं है। अधिकांश लोगों के लिए इसका अर्थ भीतर की अनासक्ति है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Joy that comes from within does not depend on company or circumstance. Being at ease in one's own company and seeing others equally is a strength, not loneliness.
भीतर से आने वाला आनंद संगति या परिस्थिति पर निर्भर नहीं होता। अपने साथ सहज रहना और सबको समान दृष्टि से देखना शक्ति है, अकेलापन नहीं।
Krishna, teaching Uddhava the duties of the āśramas (Bhāgavata 11.18), describes the renunciant's inner state as he wanders.