वर्णाश्रमवतां धर्म एष आचारलक्षणः । स एव मद्भक्तियुतो निःश्रेयसकरः परः ॥
varṇāśramavatāṃ dharma eṣa ācāralakṣaṇaḥ | sa eva madbhaktiyuto niḥśreyasakaraḥ paraḥ ||
This is the dharma of those in the varṇas and āśramas, defined by conduct; that same dharma, joined with devotion to me, brings the highest good.
यह वर्ण और आश्रम वालों का आचार-रूप धर्म है; वही धर्म जब मेरी भक्ति से युक्त हो, तब परम कल्याण देने वाला बनता है।
Varṇa and āśrama are read here as one's role and stage of life, by conduct and inclination, never by birth; this must never be used to rank or exclude anyone.
वर्ण और आश्रम को यहाँ व्यक्ति की भूमिका और जीवन की अवस्था के रूप में पढ़ें, आचरण और स्वभाव से, जन्म से कभी नहीं; इसका उपयोग किसी को ऊँचा-नीचा ठहराने या बाहर करने के लिए कभी न हो।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Duties by themselves are good conduct; joined with love of God they become a path to the highest. The verse puts devotion above the rules it frames.
कर्तव्य अपने आप में अच्छा आचरण हैं; भगवान के प्रेम से जुड़कर वे परम की ओर मार्ग बन जाते हैं। यह श्लोक भक्ति को उन नियमों से ऊपर रखता है।
Krishna, teaching Uddhava the duties of the āśramas (Bhāgavata 11.18), states the place of varṇāśrama duty.