नवैकादश पञ्च त्रीन्भावान्भूतेषु येन वै । ईक्षेताथैकमप्येषु तज्ज्ञानं मम निश्चितम् ॥
navaikādaśa pañca trīnbhāvānbhūteṣu yena vai | īkṣetāthaikamapyeṣu tajjñānaṃ mama niścitam ||
That by which one sees in all beings the nine, eleven, five and three principles, and then sees the One within them: that is knowledge, in my settled view.
जिससे मनुष्य सब प्राणियों में नौ, ग्यारह, पाँच और तीन तत्त्वों को देखे, और फिर इन सबमें एक को भी देखे, वही मेरे निश्चय में ज्ञान है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Knowledge is not only taking things apart into their pieces; it is also seeing the one reality that runs through all of them.
ज्ञान केवल चीज़ों को टुकड़ों में बाँटकर समझना नहीं है; उन सबमें चलने वाली एक ही सत्ता को देखना भी ज्ञान है।
Krishna defines knowledge (jñāna) in Sāṅkhya terms: the twenty-eight principles and the one behind them.