विषयाभिनिवेशेन नात्मानं वेद नापरम् । वृक्ष जीविकया जीवन्व्यर्थं भस्त्रेव यः श्वसन् ॥
viṣayābhiniveśena nātmānaṃ veda nāparam | vṛkṣa jīvikayā jīvanvyarthaṃ bhastreva yaḥ śvasan ||
Absorbed in sense objects, one knows neither oneself nor the Supreme; such a person lives in vain like a tree, merely existing, breathing like a bellows.
विषयों में डूबा हुआ मनुष्य न अपने आप को जानता है, न परम को; वह वृक्ष की तरह केवल जीता है, और धौंकनी की तरह व्यर्थ साँस लेता है।
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Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
It is possible to be busy, eating, earning and breathing, and still not really living. Life becomes meaningful when it includes knowing oneself and something larger.
व्यस्त रहना, खाना, कमाना और साँस लेना, यह सब करते हुए भी असल में न जीना संभव है। जीवन तब सार्थक होता है जब उसमें स्वयं को और किसी बड़े सत्य को जानना शामिल हो।
Krishna to Uddhava (Bhagavata 11.21.22) describes the person absorbed in sense objects.