फलश्रुतिरियं नृणां न श्रेयो रोचनं परम् । श्रेयोविवक्षया प्रोक्तं यथा भैषज्यरोचनम् ॥
phalaśrutiriyaṃ nṛṇāṃ na śreyo rocanaṃ param | śreyovivakṣayā proktaṃ yathā bhaiṣajyarocanam ||
These statements of rewards are not people's highest good; they are an enticement, spoken with the aim of leading to the highest good, like the promise of a treat to make someone take medicine.
फल का यह वर्णन मनुष्यों का परम कल्याण नहीं है; यह केवल रुचि जगाने के लिए है। इसे कल्याण की ओर ले जाने के उद्देश्य से कहा गया है, जैसे दवा पिलाने के लिए बच्चे को मिठाई का लालच दिया जाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Rewards can help us start something good, but they are not the point. A wise person eventually looks past the prize to the real benefit.
पुरस्कार किसी अच्छे काम की शुरुआत में मदद कर सकते हैं, पर वही लक्ष्य नहीं हैं। समझदार व्यक्ति अंततः इनाम से आगे असली लाभ को देखता है।
Krishna to Uddhava (Bhagavata 11.21.23) explains why the Veda promises rewards for rituals: as an enticement, not as the final goal.