पुरुषेश्वरयोरत्र न वैलक्षण्यमण्वपि । तदन्यकल्पनापार्था ज्ञानं च प्रकृतेर्गुणः ॥
puruṣeśvarayoratra na vailakṣaṇyamaṇvapi | tadanyakalpanāpārthā jñānaṃ ca prakṛterguṇaḥ ||
In this view there is not the slightest difference between the individual person and the Lord; imagining another as distinct is pointless. And knowledge is a quality of prakṛti.
इस मत में पुरुष (जीव) और ईश्वर में अणुमात्र भी भेद नहीं है; उनसे भिन्न किसी की कल्पना व्यर्थ है। और ज्ञान प्रकृति का गुण है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
One line of thought sees no real gap between the deepest self and the divine. Whatever one's view, it invites us to look for the sacred within, not only outside.
एक विचारधारा गहरे स्व और ईश्वर में कोई वास्तविक दूरी नहीं देखती। मत कोई भी हो, यह हमें पवित्रता को केवल बाहर नहीं, भीतर भी खोजने को कहता है।
Krishna gives the view behind the count of twenty-five (Bhagavata 11.22.11): there the individual person and the Lord are not counted separately, and knowledge is treated as a quality of prakṛti.