प्रकृतिर्गुणसाम्यं वै प्रकृतेर्नात्मनो गुणाः । सत्त्वं रजस्तम इति स्थित्युत्पत्त्यन्तहेतवः ॥
prakṛtirguṇasāmyaṃ vai prakṛternātmano guṇāḥ | sattvaṃ rajastama iti sthityutpattyantahetavaḥ ||
Prakṛti is the balance of the guṇas; the guṇas belong to prakṛti, not to the Self. Sattva, rajas and tamas are the causes of the world's continuance, arising and end.
प्रकृति गुणों की साम्यावस्था है; गुण प्रकृति के हैं, आत्मा के नहीं। सत्त्व, रज और तम संसार की स्थिति, उत्पत्ति और लय के कारण हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Moods of clarity, restlessness and dullness belong to our nature, not to who we most deeply are. We can watch them without being defined by them.
स्पष्टता, बेचैनी और जड़ता के भाव हमारी प्रकृति के हैं, हमारे गहरे स्वरूप के नहीं। हम उन्हें देख सकते हैं, उनसे अपनी पहचान बनाए बिना।
Krishna explains prakṛti and the three guṇas to Uddhava (Bhagavata 11.22.12).