श्रोत्रं त्वग्दर्शनं घ्राणो जिह्वेति ज्ञानशक्तयः । वाक्पाण्युपस्थपाय्वङ्घ्रिः कर्माण्यङ्गोभयं मनः ॥
śrotraṃ tvagdarśanaṃ ghrāṇo jihveti jñānaśaktayaḥ | vākpāṇyupasthapāyvaṅghriḥ karmāṇyaṅgobhayaṃ manaḥ ||
Hearing, touch, sight, smell and taste are the powers of knowing; speech, hands, generative organ, anus and feet are the powers of action; the mind, dear one, is both.
श्रोत्र, त्वचा, नेत्र, नासिका और जिह्वा — ये ज्ञान की शक्तियाँ हैं; वाणी, हाथ, उपस्थ, गुदा और पैर — ये कर्म की; और हे प्रिय, मन दोनों है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The mind stands behind both what we take in and what we do. Training the mind therefore shapes both perception and action.
मन उसके पीछे भी है जो हम ग्रहण करते हैं और उसके पीछे भी जो हम करते हैं। इसलिए मन को साधना दोनों को बदलता है।
Krishna lists the eleven: the five senses of knowing, the five organs of action, and the mind (Bhagavata 11.22.15).