कालस्तु हेतुः सुखदुःखयोश्चेत्किमात्मनस्तत्र तदात्मकोऽसौ । नाग्नेर्हि तापो न हिमस्य तत्स्यात्क्रुध्येत कस्मै न परस्य द्वन्द्वम् ॥
kālastu hetuḥ sukhaduḥkhayoścetkimātmanastatra tadātmako'sau | nāgnerhi tāpo na himasya tatsyātkrudhyeta kasmai na parasya dvandvam ||
If time is the cause of joy and sorrow, what is that to the Self? The Self is itself of that nature. Fire is not burnt by its own heat, nor is snow chilled by its own cold. At whom should one be angry? The supreme has no pairs of opposites.
यदि काल सुख-दुख का कारण है, तो आत्मा का इससे क्या? आत्मा स्वयं उसी स्वरूप वाला है। अग्नि अपनी ही गरमी से नहीं जलती, न बर्फ़ अपनी ठंड से ठिठुरती है। किस पर क्रोध करें? परम तत्त्व में द्वंद्व नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Blaming 'bad times' gives the mind another target. The mendicant points to something in us that the passing of time does not hurt.
'बुरे समय' को दोष देना मन को एक और निशाना देता है। भिक्षु हमारे भीतर उस तत्त्व की ओर इशारा करता है जिसे समय का बीतना चोट नहीं पहुँचाता।
The mendicant considers time as the cause of joy and sorrow.