न केनचित्क्वापि कथञ्चनास्य द्वन्द्वोपरागः परतः परस्य । यथाहमः संसृतिरूपिणः स्यादेवं प्रबुद्धो न बिभेति भूतैः ॥
na kenacitkvāpi kathañcanāsya dvandvoparāgaḥ parataḥ parasya | yathāhamaḥ saṃsṛtirūpiṇaḥ syādevaṃ prabuddho na bibheti bhūtaiḥ ||
For the one who is beyond, there is never, from anyone, anywhere or in any way, any colouring by the pairs of opposites coming from outside; that belongs to the ego, which takes the form of saṃsāra. One who has awakened to this fears no being.
परे जो आत्मा है, उस पर किसी से, कहीं भी, किसी प्रकार भी बाहर से द्वंद्वों का रंग नहीं चढ़ता; वह तो संसार-रूप अहंकार को होता है। जो यह जान लेता है, वह किसी प्राणी से नहीं डरता।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The part of us that gets hurt by praise and blame is the ego. Knowing there is more to us than that can make us less afraid of other people.
हमारे भीतर जो प्रशंसा और निंदा से आहत होता है, वह अहंकार है। यह जानना कि हम उससे अधिक हैं, हमें लोगों से कम भयभीत बना सकता है।
The mendicant concludes his inquiry: the Self beyond is never coloured by opposites; only the ego is.